第七十八章 折嘎艺人昆绛桑波（2/5）

的时空，她又该逃往哪里？沈沈悲凉从心中流淌而过，突然间，她失去了奋发努力的方向。

赞布卓顿将罗朱用力抱在怀中，威严锐利的鹰眸颇为恼怒地瞪向在大厅中说唱不停的昆绛桑波。这混账吃了豹子胆，竟敢当著他的面对他的獒施“魅”。

昆绛桑波脚下几个轻快的错跺步，便由王榻正前方回到大厅中央。琴音响起，语调忽转，变得苍莽有力，欣慰激奋，如俯瞰大地的城主庄严宣告黑城最后的胜利。

赞布卓顿冷哼一声，强横地扳过罗朱的脑袋，目光直直落在惨白的小脸上，冷硬的平漠声中微微含笑：“猪猡，艺说唱的大元与黑城之战难道比獒犬吃还令你恐惧？看你吓的。”他谐谑地撬开她咬进下唇的牙齿，粗砺的指腹轻轻摩挲烂的唇瓣。

罗朱木然地看著他，乌黑的眼眸暗淡无光，仿佛失去了生的活力和期盼。

赞布卓顿轻蹙眉，两指探进她无力闭合的唇缝，对著小舌的受伤处用力一捏，满意地看到黯淡死沈的黑眸中闪烁出一抹鲜活的痛苦。

抽出浸染了鲜血的指尖，他将她的按压在胸怀中。像是对待一个受惊的孩子般，手掌在她后脑上抚摸揉按，冷声嘲讽道：“大元有什么可怕的，它几次派兵征召我古格，均是有来无回。”

什么？！漫无边际的黑暗绝望中蓦地点燃一朵微弱的火苗，罗朱很是不敬地挣扎著从他胸膛上抬起，错愕震惊地望向他。

吐蕃王朝崩溃后，屋脊高原一直处于割据分裂状态，直到萨迦派出现。1247年，窝阔台之子阔端和萨迦班智达贡噶坚赞在凉州会面，商定了屋脊高原归顺蒙古的条件。萨迦班智达承认蒙古在屋脊高原至高无上的权力，屋脊高原各僧俗首领的民均为蒙古的臣民。最高官员由萨迦派宗教领袖推荐，经蒙古委派，金字诏书任命，以“达鲁花赤”名义管理屋脊高原官民，较高的官员都由达鲁花赤秉承蒙古汗王旨意任命。寺庙僧众、宗教事务，由蒙古委托萨迦派的宗教首领管理。萨迦派统领了整个屋脊高原的宗教，开创了政教合一的历史。1264年，忽必烈迁都燕京，设置总制院管辖全国佛教和屋脊高原地区事务，任命萨迦班智达的继任者八思以国师身份兼管总制院，统计、设立驿站、屯驻军队，将屋脊高原正式纳元朝的版图。

而现在，她听到的是什么？

“大元有什么可怕的，它几次派兵征召我古格，均是有来无回。”

抛开轻蔑语调中睥睨天下、脚踏山河的凌威凛不提