序（5/6）

定他（指Ｏ的主）的唯一动机是他自己的欲望。

他令我受苦，因此他是我的。我受苦帮我在。我必须承认我理解Ｏ通过这种特殊的方式所达到的内心平静、力量、尊严、安全和心理能量，一种无与伦比的能量。（Ｍａｒｃｕｓ，２０３- ２０７）

还有认为，《Ｏ的故事》的主题是通过经受羞辱的丧失自尊的行为，发现自己升华了的尊严；通过丧失控制自己行为的能力（一种自愿放弃自我意志的意志），发现一个更完整的自我。（由羞辱本身获得的价值难道不是很甜蜜吗？）

（Ｐｏｌｈｅｍｕｓｅｔａｌ，８６）

在体与神的关系上，Ｏ通过贬低体，成为纯粹的神。通过对体的纯化，达到神秘的神境界。处于枷锁之中的身体申诉着自己的欲望，灵魂和神从体中解放出来，从文化规范的限制中解放出来，Ｏ自愿让体被优雅地训练成被动的和受虐的。

最后，当然还有纯粹从文学的角度来评价这本书。他们称这本书是哥特式色文学的极致，认为它打存一向划分得很清楚的秽色作品和哥特式漫小说的界线。在阅读时，一个或者认同于Ｏ，即受虐者，想象自己在受虐；或者认同于旁观者，看另外一个受虐，成为一个观者。当然还有第三种可能，就是认同男施虐者，这种可能较小，但也不是不存在——在这部书的后半部，就有施虐者出现。总之，这本书的描写非常感、纯粹，到达了一种美的境界。即使是从政治角度激烈反对这本书的，也一致认为它具有很高的美学价值。