踏玉河（5）（17/28）

也就渐渐赢得了在胡汉杂处的西域地方守护和传承中国文化的声名。

善城也是西域全境率先反抗雪戎统治的首义之城。

善城民在雪戎部落因为信仰分歧而陷入内战的时候发动起义，武装起来的起义者们杀死城中驻守的雪戎官吏，扫了市镇周围的场，他们袭击并且赶走了那里的雪戎部落。

吉尕的父亲参与组织了这些行动，他也被认为是起义的主要领导。

当然发起一次战争需要大量的力和武备资源，肯定得到了当地豪强家族的支持，他们需要借重的可能是士领袖对于民的号召力。

这一场从善城开始并且蔓延到西域全境的武装动结束了雪戎对于安西的百年统治，汉族民欢欣鼓舞，他们以后将一直在自己的历史记录中提及这个得到解放，并且开始复兴进程的重要起点，而与此相应的则是雪戎部落中永远留存的，关于善城动的惨痛记忆。

在那些记忆里有大量的男被杀死，遭到强，许多年轻被带走卖做了隶。

雪山戎没有平民，只有贵族，战士，和隶，他们从来将所有汉族民看做隶，雪戎的统治方式是强横的，粗的，旧的压迫者在被推翻之后很难得到宽恕。

按照传说，经过杀戮和掳掠贩卖之后幸存下来的雪戎孺被要求出所有牛羊牲畜，她们也不能带走帐篷和毛毡被服等等一切生活用品，实际上她们是被强迫脱光了所有的衣物，并且被赤裸裸地驱赶到了已经下过一场初雪的荒原上。

站在激奋的动者的立场看，雪戎是一伙来自高原的野蛮，他们拥有的一切都是通过劫掠汉获取到的，要求强盗出他们的赃物是很公平的事，现在这些强盗应该光着屁股滚回山里去。

在善城汉推翻了雪戎政权的那一年秋天，零星积雪的原上到处流着身披树皮叶的雪戎和孩子，她们最后大多因为冻饿而倒毙，甚至还会遭到猎杀，有时会有汉或者回鹘和朱邪骑马追逐她们，将她们当做练习弓箭或者刀枪的活动靶子。

传说在一些地方曾经发生过大范围的捕猎活动，从四面八方合围起来的猎手将雪戎驱赶到狭窄的踏玉河谷里集中攒，们赤裸的尸体在以后的几天中阻绝了踏玉河水。

动后的汉城镇纷纷宣布独立，它们互相都不承认对方的领导地位。

回鹘朱邪等等游牧族群秣兵历马，它们对于雪戎退走以后空置的地充满热。

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